Starki, ki ji pripisujejo zle moči, iztrgajo pri živem telesu žolčni mehur, v katerem ti od sveta odmaknjeni črnci, postavljajo sedež čarovnije, kot je to domneval tisoč milj in let od njih oddaljeni Homer. Toda isti ljudje ne koljejo živine ter jo časte in če pogine krava in jo potem skuhajo, se pri Dinkah gospodar krave jokaje oddalji stran in se ne udeležuje pojedine.Po zmagi slave orgije, za zasledovanega človeka pa se zavzamejo.
Mnogi puste svojim ženam vso svobodo v ljubezni, ne pa pri delu, pretepajo jih zaradi slabo zmlete moke za peko, ne zaradi njihovih ljubimcev; drugi, kot na primer Bongoji, ki si ne smejo vzeto več kot treh žena, so le-tem zvesti; pri Madijih mora moški dekleta, ki ji je napravil otroka, vzeti, pri Banjorih pa nasprotno žena zakonolom lahko zaceli z vrčem piva; druga plemena prešuštvo kaznujejo s tem, da zapeljivca obsodijo na globo v vrednosti žene - običaj, ki ga belcem ni mogoče zadosti priporočiti. Tudi v tem prekašajo belce v taktnosti, da je ravno ženam poglavarjev in odličnikov, ki jim je v Evropi vse dovoljeno, vsak skok čez plot tudi pri tolerantnih plemenih prepovedan.
Pri Šilukih mora žena po prvem porodu izpovedati, s kom je še imela opravka; vsak od teh ljubimcev mora dati za spravo s soprogom vola: nova rešitev vprašanja seksualne časti! Če pa jih je imela veliko in je pogumna, vrže pest peska v zrak in zkliče: Toliko jih je bilo!
Potem ne oštejejo njenega soproga, ampak razumlkjivo njeno mater, ki jo je tako slabo vzgojila.
Emil Ludwig: NIL, roman reke