Hinduizem
Za razliko od drugih večjih religij hinduizem nima ustanovitelja, niti ni verskega poglavarja ali knjige, ki bi določala pravila. Zaradi tega je religija postala dinamična in odprta s svojo edinstveno sposobnostjo asimilacije, namesto da bi nasprotovala drugim veram in filozofijam. Osnova hinduizma je v priznavanju Brahmana ali kozmične moči – najvišje duše vesolja, ki je samoobstoječa, absolutna in večna. Vse stvari izhajajo iz nje in vse se vanjo vračajo.
Vsak človek nosi v sebi del te večne duše, to je 'atman'. Cilj vseh hindujcev je združiti ali stopiti svojo individualno dušo s kozmično dušo - parmatmanom. Ne častijo se sam parmatman, ampak je predmet abstraktne meditacije, ki jo izvajajo hindujski modreci, da bi dosegli absorpcijo vanj.
Ker je bil zgodnji človek odvisen od narave, so naravni elementi postali prvi predmeti čaščenja. Hindujski panteon zato prepoznava njihovo mogočno moč v podobi Indre (bog dežja), Ganga (rečna boginja), Chandra (bog lune), Surya (bog sonca), Agni (bog ognja) in drugi.
Vse, kar je pomembno vplivalo na človekovo življenje, je bilo predmet čaščenja. Toda ko se je civilizacija razvijala in napredovala, so bogovi začeli prevzemati človeške oblike. V središču hindujske filozofije pa je vendarle samo ena vseprisotna kozmična moč - Brahman. Odkar jo je težko povezati z identiteto, ki nima oblike, je Brahman razdeljena na tri faze obstoja – ustvarjanje, ohranjanje in uničenje (Brahma, Vishnu, Shiva). Vsaka stvar v našem vesolju mora iti skozi vse te faze, bodisi zvezda, mikrob ali človek. Vse ima začetek in konec. To je univerzalni zakon in nič ga ne more spremeniti. Hindujci priznavajo Brahmo kot boga stvarstva, Višnuja kot boga ohranjanja in Šivo kot boga uničenja.
***
Puja samagri je vrsta obrednih predmetov, ki se uporabljajo za molitveno slovesnost hindujcev, krasi to stran. Ponudba kokosa, kadila, cvetličnih girland, oljnih svetil in zvonjenja so pomemben del hindujskega čaščenja.
***
Hindujske bogove in boginje častijo na različnih mestih in oblikah. Častijo se tudi njihova vozila, običajno živali in ptice. Molitveni obredi in predmeti so tako raznoliki kot država sama, kar je razvidno iz zgornjih slik iz različnih templjev v državi.
Vsak človek nosi v sebi del te večne duše, to je 'atman'. Cilj vseh hindujcev je združiti ali stopiti svojo individualno dušo s kozmično dušo - parmatmanom. Ne častijo se sam parmatman, ampak je predmet abstraktne meditacije, ki jo izvajajo hindujski modreci, da bi dosegli absorpcijo vanj.
Ker je bil zgodnji človek odvisen od narave, so naravni elementi postali prvi predmeti čaščenja. Hindujski panteon zato prepoznava njihovo mogočno moč v podobi Indre (bog dežja), Ganga (rečna boginja), Chandra (bog lune), Surya (bog sonca), Agni (bog ognja) in drugi.
Vse, kar je pomembno vplivalo na človekovo življenje, je bilo predmet čaščenja. Toda ko se je civilizacija razvijala in napredovala, so bogovi začeli prevzemati človeške oblike. V središču hindujske filozofije pa je vendarle samo ena vseprisotna kozmična moč - Brahman. Odkar jo je težko povezati z identiteto, ki nima oblike, je Brahman razdeljena na tri faze obstoja – ustvarjanje, ohranjanje in uničenje (Brahma, Vishnu, Shiva). Vsaka stvar v našem vesolju mora iti skozi vse te faze, bodisi zvezda, mikrob ali človek. Vse ima začetek in konec. To je univerzalni zakon in nič ga ne more spremeniti. Hindujci priznavajo Brahmo kot boga stvarstva, Višnuja kot boga ohranjanja in Šivo kot boga uničenja.
***
Puja samagri je vrsta obrednih predmetov, ki se uporabljajo za molitveno slovesnost hindujcev, krasi to stran. Ponudba kokosa, kadila, cvetličnih girland, oljnih svetil in zvonjenja so pomemben del hindujskega čaščenja.
***
Hindujske bogove in boginje častijo na različnih mestih in oblikah. Častijo se tudi njihova vozila, običajno živali in ptice. Molitveni obredi in predmeti so tako raznoliki kot država sama, kar je razvidno iz zgornjih slik iz različnih templjev v državi.
