Veliki Moguli - Akbar
Akbar je imel komaj štirinajst let, ko je prispela novica o smrti njegovega očeta. Imel je srečo, da je imel za mentorja učenjka Bairama Khana. Dva tedna, dokler Akbarjeva varnost ni bila zagotovljena, niso javno objavili Humayunovo smrt in zamenjava cesarja se je vsakodnevno uprizarjala v obliki »jharokhe« – tradicionalni mogulski običaj – dokler ni bil kronan novi cesar. Akbar je bil nizke postave in čokat in je odraščal kot neustrašen mladenič brez formalne izobrazbe.
V popolnem nasprotju z očetom in dedkom je ostal nepismen, a pomanjkanje formalne izobrazbe nikakor ni oviralo njegovega iskanja znanja. Vsak večer, ko je šel spat, mu je moral nekdo brati knjige. Njegova žeja po znanju je bila tolikšna, da je v času svojega vladanja dal prevesti indijska verska besedila v perzijski jezik in islamske knjige v sanskrt. Tako je bilo prevedenih več kot 40.000 knjig – Mughali so praviloma ljubili rokopise.
Njegova druga strast je bila glasba, na njegovem dvoru pa je prepeval legendarni indijski klasični glasbenik Tansen. Govorili so, da ko je Tansen pel v Anup Tali v palači Fatehpur Sikri, so se svetilke, ki so plavale na vodi, spontano prižigale.
Akbar je rad lovil tudi divje živali. so ga spremljali Na njegovih odpravah so ga spremljali izurjeni gepardi in postal je legendaren, ker je plastoročno ubil ranjeno tigrico in onesposobil pobesnelega slona, ki je pred tem ubil svojega mahuta. Zanimal ga je tudi nočni polo, to je šport, ki ga je sam iznašel in ki se igra z gorečo ognjeno kroglo.
Akbarjeva ljubezen do žensk je bila vsesplošno znana in poleg štirih žena je imel harem z več kot petsto priležnicami. A če mu je kaj manjkalo, je bil to sin - prestolonaslednik. Medtem ko so njegove hčere preživele, so sinovi umrli kmalu po rojstvu. Razočaran se je odpravil na pot iskat blagoslov mističnega sufijskega svetnika Salima Chistija. Svetnik je cesarju prerokoval tri sinove in res so se mu pravočasno rodili trije sinovi. Leta 1569 je Jodha Bai rodila dečka, ki je bil poimenoval Salim v čast svetnika. Otrok je odraščal in postal cesar Jahangir. Akbar, ki je zgradil utrdbo v Agri, se je zdaj odločil, da si zgradi novo prestolnico, ki jo je poimenoval Fatehpur Sikri.
Dela so se začela leta 1571 in zgradili so čudovite palače, vrtove in vodne bazene. Akbar je bil tako navdušen nad svojim novim podvigom, da so ga videli, kako klesti kamen skupaj s svojimi delavci. Ko je bil dokončan, se je Akbar preselil in tamkaj živel trinajst let. Vendar je bilo mesto kmalu nato zapuščeno zaradi pomanjkanja sveže vode. Danes je od mesta ostalo le malo, vendar so palače še vedno tam, tako veličastne kot vedno, kar kaže na Akbarjevo razumevanje arhitekture.
Čeprav je bil Akbar nepismen, je imel vpogled v mistiko. Na grozo ortodoksnih muslimanov tistega časa je ustvaril Imabat Khana, kjer so bili verski poglavarji različnih religij pozvani, da vodijo razprave o njihovih filozofijah in verskih naukih. Med njimi so bili jezuiti, judje in hindujci. To je bilo prvič, da se je pokazalo, da ima muslimanski vladar strpen pogled do drugih religij. Odpravil je davek, naložen nemuslimanom, imenovan jizyah in celo strukturiral novo religijo, imenovano Din-i-Ilahi, ki temelji na naukih vseh ver. Od vseh filozofov, ki so prišli v Fatehpur Sikri, so jezuiti pritegnili največ Akbarjeve pozornosti. Pod vodstvom katalonskega patra Antonia Monserrata leta 1580 so predstavljali nenavaden prizor na dvorišču palače Mughal.
Akbar je ponosno nosil križ iz dragega kamna lapis-lazulija, ki so ga prinesli jezuiti in je imenoval Padra Monserrata za učitelja princa Salima. Akbarjev dvor je sestavljalo devet 'draguljev' različnih veščin, med njimi Birbal, Todarmal, Bhagwandas in Abul Fazal. Ko je bil Akbar star oseminpetdeset let in še vedno v dobri kondiciji, je preživel lastnega sina Murada. Njegov drugi sin Daniyal je bil alkoholik. Salim se je bal, da ga bo tudi oče preživel, in se je uprl očetu in odstranil Abula Fazala, Akbarjevega najbolj zaupanja vrednega prijatelja v boju.
To je razjezilo Akbarja in njegova žena Hamida Bano Begum je potrebovala veliko spretnosti, da je sklenila premirje med sinom in vnukom. Leta 1604 je umrla Akbarjeva žena Hamida Bano Begum in to je zlomilo tudi cesarjevo voljo do življenja. Akbar, največji mogulski cesar, je umrl 25. oktobra leta 1605. Sikandra, blizu Agre, naj bi bila njegov poslednji dom, tukaj leži pokopan v veličastni grobnici. Kasneje so Jati izropali bogastvo grobnice, a je še vedno prijetno mesto z ostanki palače in opicami na vrtovih.
Kralj Akbar je bil največji mogulski vladar, ki so vladali Indiji od 16. do 18. stoletja. Znan po svoji strpnosti, je v svoj kabinet imenoval različne hindujske plemiče, med njimi Raja Birbala, ki je bil priljubljen zaradi svoje duhovitosti in praktičnega humorja. Akbar in Birbal sta se pogosto znašla v situacijah, kjer je dvorjan lahko prelisičil cesarja.
Tako se je zgodilo, da si je neke mrzle decembrske noči, ko je bila za njimi sezona lova šikarjev, cesar omislil zabaven šport. Poslal je glasnike, da bi oznanil, da je pripravljen plačati tisoč zlatnikov vsakomur, ki bo zdržal v ledenih vodah reke Jamune, ki je tekla pod obzidjem njegove palače. Novica o izzivu se je hitro razširila in usodnega dne se je pojavilo na tisoče upajočih izzivalcev.
Tekmovalci so se pripravili z mazanjem in nanosom mastnega olja, za katerega so upali, da jim bo pomagal ublažiti mraz. Ponoči pa je temperatura začela močno padati in kmalu so na veselje kraljeve družine tekmovalci pričeli prihajati iz vode. Končno je v vodi ostala le peščica junakov, skupaj s suhim, izčrpanim pralcem oz. dhobijem. Kmalu so odšli tudi najmočnejši in za nagrado sta se pomerila le suhljati dhobi in Sher Khan, prvak Agre v rokoborbi. Občutek je bil, da bo Sher Khan zmagal, a ob 4.30 zjutraj niti on ni mogel prenesti mraza in je moral dhobi počakati na prve žarke zore.
Akbar je poklical dhobija v Diwan-i-Am oz. dvorano za javno občinstvo. »Dragi moj mož,« ga je vprašal indijski cesar, »kako si lahko premagal najmočnejšega človeka v mestu?« "Moj gospod," je rekel dhobi, »Ko sem stal v ledenih vodah Jamune, sem videl, da je v tvoji palači gorela svetilka. Gledanje vanjo in razmišljanje o toplini, ki jo daje, mi je pomagalo preživeti hud mraz.«
Cesarjevi dvorjani, ki niso mogli sprejeti dejstva, da navaden prebivalec odhaja s čudovito denarno nagrado, so cesarju napolnili ušesa z dvomi, češ da toplota palačne svetilke pomeni diskvalifikacijo. Cesar je nato nagrado preklical in ubogi dhobi je moral zapustiti dvorano. Toda Birbala je bil razočaran, ko je videl, kako zlahka je cesar zaupal dvorjanom. Brez besed je odšel iz Diwan-i-Ama.
Naslednji dan, ko se Birbal ni pojavil v kraljevi palači, je Akbar poslal glasnika v njegovo hišo. Le-ta se je vrnil s sporočilom, da se bo Birbal pojavil takoj, ko bo končal kuhanje khichrija, kaše iz riža in leče. Naslednji dan je Birbal spet manjkal - še vedno je kuhal svoj khichri, je pojasnil sel. Minil je še en dan. Akbar se je razburjen odločil, da bo osebno odšel v Birbalovo hišo, da bi ugotovil, kje je problem. Ko je prispel do Birbalove hiše, je Akbar vprašal, kje je minister. »Moj gospod, kuha khichri na strehi,« je prišel odgovor.
Na strehi je Akbar videl Birbala, ki se je ukvarjal z loncem. »Kaj počneš, Raja Birbal?« je vprašal Akbar. »Kuham khichri, moj gospod,« je odgovoril njegov minister, ne da bi odmaknil pogled z lonca. »Tri dni za kuhanje enega lonca riža! Ali ste pri sebi ali vam je opij opral možgane?« je zavpil Akbar. »Moj veliki gospod, cesar Hindustana, poskušal sem skuhati riž z lečo v loncu ...« »Kje je ogenj, moj dobri mož? Kako lahko kuhaš brez ognja?« je zavpil Akbar, ki je bil zdaj že vidno razburjen. »Gospod, lonec sem usmeril proti svetilki v vaši palači, da bi dobil ogenj, a jed še ni pripravljena.« Akbar je razumel, kaj mu je hotel povedati njegov zviti minister. Akbar je Birbala pozdravil kot steber resnice in pravice, zato je dhobija poklical nazaj v svojo palačo in mu izročil zasluženo nagrado.
V popolnem nasprotju z očetom in dedkom je ostal nepismen, a pomanjkanje formalne izobrazbe nikakor ni oviralo njegovega iskanja znanja. Vsak večer, ko je šel spat, mu je moral nekdo brati knjige. Njegova žeja po znanju je bila tolikšna, da je v času svojega vladanja dal prevesti indijska verska besedila v perzijski jezik in islamske knjige v sanskrt. Tako je bilo prevedenih več kot 40.000 knjig – Mughali so praviloma ljubili rokopise.
Njegova druga strast je bila glasba, na njegovem dvoru pa je prepeval legendarni indijski klasični glasbenik Tansen. Govorili so, da ko je Tansen pel v Anup Tali v palači Fatehpur Sikri, so se svetilke, ki so plavale na vodi, spontano prižigale.
Akbar je rad lovil tudi divje živali. so ga spremljali Na njegovih odpravah so ga spremljali izurjeni gepardi in postal je legendaren, ker je plastoročno ubil ranjeno tigrico in onesposobil pobesnelega slona, ki je pred tem ubil svojega mahuta. Zanimal ga je tudi nočni polo, to je šport, ki ga je sam iznašel in ki se igra z gorečo ognjeno kroglo.
Akbarjeva ljubezen do žensk je bila vsesplošno znana in poleg štirih žena je imel harem z več kot petsto priležnicami. A če mu je kaj manjkalo, je bil to sin - prestolonaslednik. Medtem ko so njegove hčere preživele, so sinovi umrli kmalu po rojstvu. Razočaran se je odpravil na pot iskat blagoslov mističnega sufijskega svetnika Salima Chistija. Svetnik je cesarju prerokoval tri sinove in res so se mu pravočasno rodili trije sinovi. Leta 1569 je Jodha Bai rodila dečka, ki je bil poimenoval Salim v čast svetnika. Otrok je odraščal in postal cesar Jahangir. Akbar, ki je zgradil utrdbo v Agri, se je zdaj odločil, da si zgradi novo prestolnico, ki jo je poimenoval Fatehpur Sikri.
Dela so se začela leta 1571 in zgradili so čudovite palače, vrtove in vodne bazene. Akbar je bil tako navdušen nad svojim novim podvigom, da so ga videli, kako klesti kamen skupaj s svojimi delavci. Ko je bil dokončan, se je Akbar preselil in tamkaj živel trinajst let. Vendar je bilo mesto kmalu nato zapuščeno zaradi pomanjkanja sveže vode. Danes je od mesta ostalo le malo, vendar so palače še vedno tam, tako veličastne kot vedno, kar kaže na Akbarjevo razumevanje arhitekture.
Čeprav je bil Akbar nepismen, je imel vpogled v mistiko. Na grozo ortodoksnih muslimanov tistega časa je ustvaril Imabat Khana, kjer so bili verski poglavarji različnih religij pozvani, da vodijo razprave o njihovih filozofijah in verskih naukih. Med njimi so bili jezuiti, judje in hindujci. To je bilo prvič, da se je pokazalo, da ima muslimanski vladar strpen pogled do drugih religij. Odpravil je davek, naložen nemuslimanom, imenovan jizyah in celo strukturiral novo religijo, imenovano Din-i-Ilahi, ki temelji na naukih vseh ver. Od vseh filozofov, ki so prišli v Fatehpur Sikri, so jezuiti pritegnili največ Akbarjeve pozornosti. Pod vodstvom katalonskega patra Antonia Monserrata leta 1580 so predstavljali nenavaden prizor na dvorišču palače Mughal.
Akbar je ponosno nosil križ iz dragega kamna lapis-lazulija, ki so ga prinesli jezuiti in je imenoval Padra Monserrata za učitelja princa Salima. Akbarjev dvor je sestavljalo devet 'draguljev' različnih veščin, med njimi Birbal, Todarmal, Bhagwandas in Abul Fazal. Ko je bil Akbar star oseminpetdeset let in še vedno v dobri kondiciji, je preživel lastnega sina Murada. Njegov drugi sin Daniyal je bil alkoholik. Salim se je bal, da ga bo tudi oče preživel, in se je uprl očetu in odstranil Abula Fazala, Akbarjevega najbolj zaupanja vrednega prijatelja v boju.
To je razjezilo Akbarja in njegova žena Hamida Bano Begum je potrebovala veliko spretnosti, da je sklenila premirje med sinom in vnukom. Leta 1604 je umrla Akbarjeva žena Hamida Bano Begum in to je zlomilo tudi cesarjevo voljo do življenja. Akbar, največji mogulski cesar, je umrl 25. oktobra leta 1605. Sikandra, blizu Agre, naj bi bila njegov poslednji dom, tukaj leži pokopan v veličastni grobnici. Kasneje so Jati izropali bogastvo grobnice, a je še vedno prijetno mesto z ostanki palače in opicami na vrtovih.
Kralj Akbar je bil največji mogulski vladar, ki so vladali Indiji od 16. do 18. stoletja. Znan po svoji strpnosti, je v svoj kabinet imenoval različne hindujske plemiče, med njimi Raja Birbala, ki je bil priljubljen zaradi svoje duhovitosti in praktičnega humorja. Akbar in Birbal sta se pogosto znašla v situacijah, kjer je dvorjan lahko prelisičil cesarja.
Tako se je zgodilo, da si je neke mrzle decembrske noči, ko je bila za njimi sezona lova šikarjev, cesar omislil zabaven šport. Poslal je glasnike, da bi oznanil, da je pripravljen plačati tisoč zlatnikov vsakomur, ki bo zdržal v ledenih vodah reke Jamune, ki je tekla pod obzidjem njegove palače. Novica o izzivu se je hitro razširila in usodnega dne se je pojavilo na tisoče upajočih izzivalcev.
Tekmovalci so se pripravili z mazanjem in nanosom mastnega olja, za katerega so upali, da jim bo pomagal ublažiti mraz. Ponoči pa je temperatura začela močno padati in kmalu so na veselje kraljeve družine tekmovalci pričeli prihajati iz vode. Končno je v vodi ostala le peščica junakov, skupaj s suhim, izčrpanim pralcem oz. dhobijem. Kmalu so odšli tudi najmočnejši in za nagrado sta se pomerila le suhljati dhobi in Sher Khan, prvak Agre v rokoborbi. Občutek je bil, da bo Sher Khan zmagal, a ob 4.30 zjutraj niti on ni mogel prenesti mraza in je moral dhobi počakati na prve žarke zore.
Akbar je poklical dhobija v Diwan-i-Am oz. dvorano za javno občinstvo. »Dragi moj mož,« ga je vprašal indijski cesar, »kako si lahko premagal najmočnejšega človeka v mestu?« "Moj gospod," je rekel dhobi, »Ko sem stal v ledenih vodah Jamune, sem videl, da je v tvoji palači gorela svetilka. Gledanje vanjo in razmišljanje o toplini, ki jo daje, mi je pomagalo preživeti hud mraz.«
Cesarjevi dvorjani, ki niso mogli sprejeti dejstva, da navaden prebivalec odhaja s čudovito denarno nagrado, so cesarju napolnili ušesa z dvomi, češ da toplota palačne svetilke pomeni diskvalifikacijo. Cesar je nato nagrado preklical in ubogi dhobi je moral zapustiti dvorano. Toda Birbala je bil razočaran, ko je videl, kako zlahka je cesar zaupal dvorjanom. Brez besed je odšel iz Diwan-i-Ama.
Naslednji dan, ko se Birbal ni pojavil v kraljevi palači, je Akbar poslal glasnika v njegovo hišo. Le-ta se je vrnil s sporočilom, da se bo Birbal pojavil takoj, ko bo končal kuhanje khichrija, kaše iz riža in leče. Naslednji dan je Birbal spet manjkal - še vedno je kuhal svoj khichri, je pojasnil sel. Minil je še en dan. Akbar se je razburjen odločil, da bo osebno odšel v Birbalovo hišo, da bi ugotovil, kje je problem. Ko je prispel do Birbalove hiše, je Akbar vprašal, kje je minister. »Moj gospod, kuha khichri na strehi,« je prišel odgovor.
Na strehi je Akbar videl Birbala, ki se je ukvarjal z loncem. »Kaj počneš, Raja Birbal?« je vprašal Akbar. »Kuham khichri, moj gospod,« je odgovoril njegov minister, ne da bi odmaknil pogled z lonca. »Tri dni za kuhanje enega lonca riža! Ali ste pri sebi ali vam je opij opral možgane?« je zavpil Akbar. »Moj veliki gospod, cesar Hindustana, poskušal sem skuhati riž z lečo v loncu ...« »Kje je ogenj, moj dobri mož? Kako lahko kuhaš brez ognja?« je zavpil Akbar, ki je bil zdaj že vidno razburjen. »Gospod, lonec sem usmeril proti svetilki v vaši palači, da bi dobil ogenj, a jed še ni pripravljena.« Akbar je razumel, kaj mu je hotel povedati njegov zviti minister. Akbar je Birbala pozdravil kot steber resnice in pravice, zato je dhobija poklical nazaj v svojo palačo in mu izročil zasluženo nagrado.