Boj za novo zdravilo

https://365.rtvslo.si/arhiv/tednik/174897088

Na uredništvo Tednika so se po pomoč obrnile bolnice s hipotirozo, nepravilnim delovanjem ščitnice. V Sloveniji sta namreč za to bolezen na voljo le dve zdravili, ki pa jim, kot zatrjujejo bolnice, povzročata hude stranske učinke. V tujini je na voljo še eno zdravilo z enako učinkovino, ki ne povzroča tako hudih stranskih učinkov. Bolnice se že leta borijo, da bi bilo to zdravilo dostopno tudi v Sloveniji, a zaman. Erna Petrač Barborič.

Datum predvajanja: 5. 9. 2022

Zakaj morajo bolnice po zdravilo za ščitnico v tujino?
​
Na Prvega (Prvi program Radia Slovenija) so se obrnile bolnice, ki si prizadevajo, da bi bilo tudi v Sloveniji dostopno še tretje zdravilo za zdravljenje bolezni ščitnice. Nekatere bolnice namreč opažajo, da imajo po zdravilih, ki sta odobreni pri nas, več stranskih učinkov. Med njimi so nespečnost, glavobol in izčrpanost. Rešitev vidijo v novem zdravilu; vendar so naletele na oviro. Ker farmacevtska družba, ki zdravilo proizvaja, ne kaže zanimanja za slovenski trg, morajo ponj v tujino. Kje se zapleta in kakšne so možne rešitve? Sodelujejo Suzana Bogme (društvo Moja ščitnica Maribor), Jurij Fürst (ZZZS), Matjaž Marc (JAZMP) in prim. Mitja Topalovič (UKC Maribor).

Prizadevanja društva Moja ščitnica Maribor za dostopnost novega zdravila za ščitnico v Sloveniji

Na Prvega so se obrnile bolnice, ki si prizadevajo, da bi bilo tudi v Sloveniji dostopno še tretje zdravilo za zdravljenje bolezni ščitnice. Nekatere bolnice namreč opažajo, da imajo po zdravilih, ki sta odobreni pri nas, več stranskih učinkov. Med njimi so nespečnost, glavobol in izčrpanost. Rešitev vidijo v novem zdravilu; vendar so naletele na oviro. Ker farmacevtska družba, ki zdravilo proizvaja, ne kaže zanimanja za slovenski trg, morajo ponj v tujino. Kje se zapleta in kakšne so možne rešitve? Sodelujejo Suzana Bogme (društvo Moja ščitnica Maribor), Jurij Fürst (ZZZS), Matjaž Marc (JAZMP) in prim. Mitja Topalovič (UKC Maribor).
​
Žleza ščitnica leži v spodnjem delu vratu in izloča hormone, ki vplivajo na delovanje celotnega organizma. Kadar je delovanje ščitnice oslabljeno, zdravniki predpišejo zdravila, ki vsebujejo ščitnični hormon. V Sloveniji sta na voljo dve takšni zdravili: že omenjeni Euthyrox in zdravilo Eltroxin. Obe zdravili sta na voljo v obliki tablet in na zeleni recept. Društvo Moja ščitnica Maribor pa si prizadeva, da bi bilo v naši državi dostopno še tretje zdravilo – zdravilo Tiche, ki je v obliki kapsul.

Vir: ​https://prvi.rtvslo.si/podkast/aktualna-tema/323/174856710

Slavko Podmenik - Kako razumeti nerazumnost vladajočih razumnikov
​
​Izšla je najnovejša knjiga Slavka Podmenika, izkušenega politologa in dolgoletnega univerzitetnega profesorja. Nekoč je bil aktiven in zavzet kritik nepravilnosti jugoslovanskega komunističnega vodstva, danes pa želi s svojim znanjem in izkušnjami prispevati k delovanju sodobnih levičarskih gibanj in nevladnih organizacij, ki si prizadevajo preseči slabosti kapitalističnega sistema in graditi demokratično družbo.
 
V knjigi Kako razumeti nerazumnost vladajočih razumnikov avtor podrobneje opiše poti in metode, ki vodijo do globljega spoznavanja in razumevanja odnosov v družbi, ki jo prežemajo različne ideologije, ki omogočajo nevidno uveljavljanje posamičnih interesov.
Avtor poskuša v knjigi prikazati, kako se za obvladovanje negativnih učinkov partikularnih interesov in ideologij skozi družbeni razvoj razvije zavest z ozaveščanjem, ki privede do oblikovanja izražanja vesti in čuta odgovornosti.
V knjigi avtor analitično dokazuje, kako ne moremo ugotoviti pravih problemov v družbi, niti jih ustrezno reševati, dokler ne ugotovimo, kakšne zveze ali odnose je mogoče pričakovati med posameznimi akterji v družbi. Prav zato je najbolj pomembno poznavanje vzročnih oz. kavzalnih zvez, kajti težje kot v odnosih z naravo je premagovati težave v družbenih oz. medčloveških odnosih.
 
Vprašanja, zakaj družboslovna znanost ne more, noče ali ne zna premagovati težav v družbenih odnosih z reševanjem družbenih problemov tako, kot naravoslovna znanost rešuje probleme v odnosih z naravo, avtor razlaga z različnimi pristopi ali načini razmišljanja, med katerimi je najbolj učinkovit problemsko eksperimentalen pristop, pri katerem pa moramo upoštevati njegovo celostno strukturo in vse nujne faze in aktivnosti. V ta namen je knjiga v dodatku bogato opremljena s tabelarnimi prikazi oz. miselnimi shemami medsebojnih učinkovanj človeških odnosov in različnih strukturnih procesov.
 
V zadnjem, šestnajstem poglavju, avtor strne vsebino celotne knjige v prikaz realnosti mišljenja, kajti realnost delovanja posameznika in družbe sta neposredno odvisna od tega, kako človek zna vrednotiti življenjske razmere in katere so tiste vrednote, ki usmerjajo to delovanje.
S knjigo Slavka Podmenika smo torej dobili odličen pripomoček za spoznavanje in odkrivanje metod in načinov, ki nam kažejo na to, kdo vlada, odloča, vodi in nasploh upravlja z družbenimi sistemi in posledično z našimi življenji.
 
Podatki o knjigi:
Avtor: dr. Slavko Podmenik
Naslov: Kako razumeti nerazumnost vladajočih razumnikov
Obseg: 292 strani
Format: 165 x 235 
Vezava: mehka
Izid: oktober 2020

Auroville (Mesto zore) je »eksperimentalna« mestna občina v okrožju Viluppuram v državi Tamil Nadu v južni Indiji. 
Leta 1968 ga je ustanovila Mirra Alfassa (odtlej znana kot Mati), oblikoval pa ga je arhitekt Roger Anger.] Auroville je zamišljen kot univerzalno mesto, v katerem bi moški in ženske z vsega sveta lahko živeli v miru in slogi, nad vsemi verami, politikami in narodnostmi. Namen Aurovilla je uresničiti človeško enotnost.

Zgodovina:

Auroville je bil 28. februarja 1968 ustanovljen kot projekt Združenja Sri Aurobindo. 
Že prej omenjena Mati je upala, da bo Auroville prispeval k "napredku človeštva naproti bleščeči prihodnosti z združevanjem ljudi dobrih namenov, ki se zavzemajo za boljši svet". Hkrati pa naj bi takšna skupnost dobro vplivala na indijski preporod (ref. Mother's Agenda, Št. 9, 3. februar 1968), zato je občino podprla tudi indijska vlada. Leta 1966 se je podpori pridružil tudi UNESCO, ki je države povabil k sodelovanju pri razvoju Aurovilla.
Na slovesnosti ob odprtju Aurovilla, ki so se je udeležili predstavniki 124 narodov, je Mati v ustanovni listini zapisala štiri točke, v katere je ujela svojo vizijo bivanja v slogi:

1. Auroville ne pripada nikomur. Auroville pripada človeštvu kot celoti. Da bi lahko živel v Aurovillu, mora posameznik služiti božanski zavesti.
2. Auroville je kraj neskončnega izobraževanja, stalnega napredka in mladosti, ki se nikoli ne postara.
3. Auroville naj bo most med preteklostjo in prihodnostjo. Z izkoriščanjem zunanjih in notranjih odkritij Auroville odločno stopa proti prihodnjim uresničitvam.
4. Auroville naj bo kraj materialnega in duhovnega raziskovanja za utelešenje dejanske človeške enotnosti.

Matrimandir, zlata sfera v središču mesta.

Na sredi mesteca stoji Matrimandir, označen kot »izjemen in izviren arhitekturi dosežek«, ki si ga je Alfassova zamislila kot »simbol božanskega odgovora na človeško stremenje k popolnosti«. Znotraj Matrimandirja je obvezna tišina, saj to zagotavlja mir v prostoru in območju okrog njega, ki se ustrezno imenuje Območje miru. Območje miru, na katerem se nahaja struktura, karakterizirajo tri glavne značilnosti: sam Matrimandir s svojimi 12 vrtovi, 12 cvetnimi listi in bodočimi jezeri, amfiteater in drevo Banyan.
Znotraj Matrimandirja zavito stopnišče vodi v klimatiziran prostor iz loščenega belega marmorja, »kraj za iskanje zavesti«. Na sredini je 70 cm velika kristalna krogla, na katero sveti sončni žarek z vrha stavbe. Po besedah Alfasse je to »simbol prihodnje realizacije«. Ko ni sonca, in po sončnem zahodu namesto sončnega žarka na kroglo sveti žarek iz luči na sončno energijo.
Matrimandir ima lastno sončno elektrarno, obkrožajo ga negovani vrtovi.
Iz Matrimandirja se širijo štiri območja mesta: stanovanjsko območje, industrijsko območje, kulturno in izobraževalno območje ter mednarodno območje. Okrog mesta leži zeleni pas, v katerem se nahajajo območja za raziskovanje in ohranjanje okolja, tam so kmetije in gozdovi, botanični vrt, semenarna, zdravilne rastline in zelišča, vodnjaki ...

Vlada sistem zaupanja:

Mati je večkrat opozorila na nevarnost, da bi Auroville padel pod kontrolo Indijske vlade, kar se je tudi zgodilo le nekaj let po njeni smrti, sledil je dolgotrajen konflikt med Auroviljci in Združenjem Šri Aurobindo.
Auroville upravlja sklad Auroville, ki ga je z zakonom sprejel indijski parlament. Tajništvo Fundacije Aurovilee je z njim odgovorno za potrditvev/zavrnitev prošnje posameznika za status članstva. Ministrstvo za razvoj človeških virov imenuje upravni odbor, ki nato imenuje nekaj ključnih odborov, kot so skupine za usklajevanje skladov, premoženja, proračuna, l'Avenir (urbanistični organ). Fundacija, tako v celoti pod nadzorom indijske vlade, ima trenutno v lasti približno polovico celotnega zemljišča. Preostala zemljišča se kupujejo, ko so na voljo sredstva.
V Aurovillu idejno politika in vera ne obstajata. Hiše so v lasti sklada in ne prebivalcev.
Leta 2004 je tedanji predsednik Indije dr. A.P.J. Abdul Kalam obiskal Auroville in izrazil izjemno spoštovanje in moralno podporo Auroville. V januarju 2008, je tudi sedanja predsednica Indije, gospa Pratibha Patil obiskala Auroville in izrazila globoko spoštovanje vizije in delo Auroville. »Usoda Indije je, da podpre to delo za prihodnost človeštva,« so bile njene zaključne besede v govoru ob 40. obletnici Auroville.
Osrednji dokumenti, ki opredeljujejo vizijo Auroville, so naslednji:

• Sanje
• Ustanovne točke
• Biti pravi Aurovilijec

Čeprav je bil Auroville najprej načrtovan za 50.000 ljudi, jih tam sedaj prebiva 2.007 (1.553 odraslih in 454 otrok), ki so 44 narodnosti, od tega jih ima 836 Indijske korernine. Skupnost je razdeljena v soseščine z imeni v angleščini, sanskrtu, francoščini in tamilščini, kot npr. Aspiration,  Arati, La Ferme in Isaiambalam

Ekonomija:

Namesto papirnatega in kovanega denarja prebivalci stroške plačujejo prek bančnega računa, obiskovalci pa si morajo priskrbeti začasen račun. Novi prišleki morajo prispevati vsaj toliko, da pokrijejo lastne stroške vsaj za prvo leto bivanja. 
Vsak prebivalec si mora najti delo, s katerim koristi skupnosti.
Auroville trenutno nima dovolj sredstev za zagotavljanje brezplačne nastanitve za novince, ki pridejo v Auroville. Od njih se zato pričakuje, da bodo finančno prispevati h gradnji svoje hiše v Auroville. Hiša je lahko preprosto ena soba ali apartma, oz. če je potrebno tudi večja. Tako stanovanjski stroški predstavljajo največji del stroškov za novince, čeprav so v teku dolgoročna prizadevanja, ki zagotavljajo brezplačno nastanitev za Aurovilijce, ki so dokazali svojo zavezanost k napredku Auroville.
Prebivalci Auroville naj bi prispevali mesečni prispevek k skupnosti. Skupnosti lahko pomagajo z delom, denarjem ipd. »Prispevek gostov«, dnevne pristojbine, ki jih plačajo gostje Auroville, predstavljajo del proračuna Auroville. Od skupnosti lahko tisti Aurovilijci, ki potrebujejo mesečne preživnine (indijska vlada upokojenim ne plačuje pokojnin), ki pokrivajo osnovne življenjske potrebščine, dobijo pomoč. Gospodarstvo Auroville (in celotno življenje razvijajoče se skupnosti) tako poskuša priti bliže viziji.
Kot navaja Auroville Today, obstajata še dve oviri in sicer pomanjkanje možnosti za delo in nizka stopnja vzdrževanja. Auroville ima le majhno gospodarsko osnovo in priseljenci pogosto ne morejo najti primernega dela v poslovnih enotah ali storitvenih dejavnostih. Nadomestiki za plače so nizki (5000 Rs).
Čeprav indijska vlada nadzoruje Fundacijo Auroville, financira le majhen del proračuna Auroville. Vanj večinoma prispevajo posamezniki z donacijami in komercialna podjetja (gostišča, gradbeništvo, informacijske tehnologije, izdelava umetelnega papirja in paličic s kadili), ki prispevajo ⅓ svojih prihodkov v Centralni fond Auroville. 
Poleg tega se ukvarjajo tudi s pogozdovanjem, ekološkim kmetovanjem, osnovnimi izobraževalnimi raziskavami, varovanjem zdravja, razvojem okoliških vasi, uporabno tehnologijo, urbanizmom, upravljanjem z vodo, kulturnimi dejavnostmi in storitvami za skupnost.

Auroville je sestavljen iz skupka nepremičnin približno 12 km severno od Pondicherrya. Najenostavneje ga je doseči iz ceste East Coast Road (ECR), ki povezuje Chennai in Pondicherry. Center za obiskovalce in Matrimandir je mogoče doseči s potovanjem osem kilometrov proti zahodu od označenega odcepa na ECR. Pot proti vzhodu vodi neposredno na zasebno plažo Auroville imenovano Repose, ki je le nekaj sto metrov od samega mesta.

Prek spletne strani Auroville je možno dostopati do časnikov in revij ter tako odprtih kot zaprtih forumov za različne projekte, interese, organizacije ter oznanjanj, ki sestavljajo življenje skupnosti. Auroville ima majhno vendar namensko skupino »OutreachMedia«, ki skrbi za obiske novinarjev in (foto)reporterjev. Njihov osnovni cilj je, da vsi novinarji dobijo uradne in najnovejše ter relevantne informacije iz pravih virov, tako, da je njihov obisk lahko ploden in konstruktiven.

Duh časa - Zeitgeist -  Pot naprej
​
Zeitgeist: Moving forward (ZMF), delo režiserja Petra Josepha, je celovečerni dokumentarec, ki predstavlja potrebo po prehodu iz trenutne družbeno-ekonomske denarne paradigme, ki obvladuje celotno svetovno družbo. Predstavitev se ne ukvarja z vprašanji iz tradicionalnih ideologij ali kulturnega relativizma, ampak gre korak naprej. Poskuša razložiti najosnovnejše, empirične lastnosti človeškega in družbenega preživetja, nato pa te nespremenljive naravne zakone ekstrapolira v novo trajnostno družbeno paradigmo, imenovano "na virih temelječe gospodarstvo" (angl. resource-based economy -- RBE). V filmu nastopajo strokovnjaki s področij javnega zdravstva, antropologije, nevrobiologije, ekonomije, energetike, tehnologije, družbenih ved in drugih področij, ki so povezana z delovanjem družbe in kulturo. Tri glavne teme tega dela so človeško obnašanje, denarna ekonomija in uporabna znanost. Film kot celota tako ponuja model za razumevanje trenutne družbene paradigme in razloži zakaj je skrajni čas, da jo spremenimo. Poleg tega vključuje tudi predstavitev novega, radikalnega, a praktičnega družbenega pristopa, ki temelji na poglobljenem razumevanju in bi lahko razrešil družbene stiske, ki pestijo današnji svet. Za razliko od sloga večine dokumentarcev, ZMF vsebuje tudi vzporedno dramatično/filmsko zgodbo z nekaj znanimi igralci, kar na abstrakten način poudari splošno sporočilo filma. V njem so tudi številni 2D in 3D prikazi in animacije, hkrati pa ohranja standardno, tradicionalno obliko dokumentarnega filma.