Maroška dogodivščina: (10. 3. - 25. 3. 2025)
|
CASABLANCA
Casablanca je največje mesto v Maroku ter gospodarsko in poslovno središče države. Mesto leži na atlantski obali nižine Chaouia v osrednjem zahodnem delu Maroka in ima približno 3,22 milijona prebivalcev v mestnem območju in več kot 4,27 milijona v metropolitanskem območju Casablanci, zaradi česar je najbolj naseljeno mesto v regiji Magreba in osmo največje v arabskem svetu. Casablanca je glavno pristanišče Maroka in eno največjih umetnih pristanišč v Afriki in tretje največje pristanišče v Severni Afriki, za Tanger-Med (40 km) vzhodno od Tangerja) in Port Saidom. Mesto je tudi glavna pomorska baza za Kraljevo maroško mornarico. Casablanca je pomembno finančno središče, ki je na lestvici Global Financial Centers Index septembra 2023 na 54. mestu med Brusljem in Rimom. Borza v Casablanci je od decembra 2022 tretja največja borza v Afriki glede na tržno kapitalizacijo. Večja maroška podjetja ter številna največja ameriška in evropska podjetja, ki delujejo v državi, imajo sedeže in glavne industrijske objekte v Casablanci. Najnovejši industrijski statistični podatki kažejo, da je Casablanca glavno industrijsko območje v državi. Pred 15. stoletjem se je naselje v današnji Casablanci imenovalo Anfa, ki je v evropskih virih različno prevedeno kot El-Anfa, Anafa ali Anaffa, Anafe, Anife, Anafee, Nafe in Nafee. Ibn Khaldun je ime pripisal Anfaçi, veji magrebskega plemena Auréba, čeprav je sociolog André Adam to trditev ovrgel zaradi odsotnosti tretjega zloga. Nahum Slouschz je podal hebrejsko etimologijo, pri čemer se je skliceval na Gesenijev leksikon: anâphâh (vrsta ptice) ali anaph (obraz, postava), čeprav je Adam to zavrnil z argumentom, da bi celo judaizirano prebivalstvo še vedno govorilo tamazit (berberski jezik). Adam je tudi ovrgel arabsko etimologijo, (anf, 'nos'), saj je mesto nastalo pred jezikovno arabizacijo države in izraz anf ni bil uporabljen za opis geografskih območij. Adam je potrdil tamazitsko etimologijo - od anfa 'hrib', anfa 'rt na morju', ifni 'peščena plaža' ali anfa 'gumno' - čeprav je ugotovil, da razpoložljive informacije niso zadostne, da bi natančno ugotovili, kaj. Ime Anfa se je na zemljevidih uporabljalo do približno leta 1830 - na nekaterih do leta 1851 - kar Adam pripisuje težnji kartografov po posnemanju prejšnjih zemljevidov. Ko je alavijski sultan Mohamed ben Abdallah (okoli 1710–1790) mesto obnovil po uničenju v potresu leta 1755, se je preimenovalo v ad-Dār al-Bayḍā, čeprav se v ljudskem jeziku uporablja izgovarjava Dar al-Baiḍā (dobesedno hiša Belih, čeprav v maroškem arabskem jeziku ohranja prvotni pomen Bele hiše). Izvor imena Casablanca ni jasen, čeprav je bilo predlaganih več teorij. André Adam omenja legendo o sufijskem svetniku in trgovcu Alalu al-Kairavaniju, ki naj bi prišel iz Tunizije in se naselil v Casablanci s svojo ženo Lalo al-Baiḍāʾ (Bela dama). Vaščani Medioune naj bi se oskrbovali v Dar al-Baiḍā (Hiša Belih). ESSAOUIRA
Essaouira, do leta 1960 znano kot Mogador, je pristaniško mesto v zahodni maroški regiji Marakeš-Safi, na atlantski obali. Od leta 2014 ima 77.966 prebivalcev. Ustanovitev mesta Essaouira je bila delo maroškega 'alavidskega sultana Mohameda bin Abdalaha, ki je izvedel izviren poskus, tako da je gradnjo leta 1760 zaupal več arhitektom, zlasti Théodoru Cornutu in Ahmedu al-Ingliziju, ki sta zasnovala mesto z uporabo francoskih ujetnikov iz neuspele francoske ekspedicije na Larache leta 1765 in z nalogo zgraditi mesto prilagojeno potrebam tujih trgovcev. Ko je bilo zgrajeno, je še raslo in doživelo zlato dobo in izjemen razvoj ter med koncem 18. in prvo polovico 19. stoletja postalo najpomembnejše trgovsko pristanišče v državi, a tudi njena diplomatska prestolnica. Medino v Essaouiri je UNESCO leta 2001 uvrstil na seznam svetovne dediščine. Arheološke raziskave kažejo, da je bila Essaouira naseljena že od prazgodovine. Zaliv v Essaouiri je delno zaščiten z otokom Mogador, zaradi česar je mirno pristanišče, zaščiteno pred močnimi morskimi vetrovi. Essaouira že dolgo velja za eno najboljših sidrišč maroške obale. Kartažanski pomorščak Hano je obiskal v 5. stoletju pred našim štetjem in ustanovil trgovsko postojanko Arambis. Okoli konca 1. stoletja pr. n. št. ali v začetku 1. stoletja n. št. je berberski kralj Mavretanije Juba II. ustanovil tovarno tirskega vijoličastega škrlata, ki je predelovala lupine murexa in purpurne školjke, najdene v plimskih kamninah v Essaouiri in otokih Iles Purpuraires. To barvilo je obarvalo vijolično črto v togah, ki so jih nosili senatorji cesarskega Rima. V srednjem veku je bil v Essaouiri pokopan muslimanski svetnik po imenu Sidi Mogdoul, od koder verjetno izvira ime Mogador. Leta 1506 je portugalski kralj Manuel I. Portugalski tam ukazal zgraditi trdnjavo, imenovano Castelo Real de Mogador. Dokumentirano je, da so Portugalci skupaj zavzeli šest maroških mest in zgradili šest samostojnih trdnjav na maroški atlantski obali, med reko Loukos na severu in reko Sous na jugu. Štiri od njih so imeli le kratek čas: Graciosa (1489), São João da Mamora (1515), Mogadorski Castelo Real (1506–10) in Aguz (1520–25). Dve sta postali stalni mestni naselji: Santa Cruz do Cabo de Gué (sodobni Agadir, ustanovljen 1505–06) in Mazagan, ustanovljen 1514–17. Po padcu Agadirja leta 1541 so morali Portugalci med letoma 1541 in 1550 zapustiti večino svojih naselbin, čeprav so lahko obdržali Ceuto, Tanger in Mazagan. Trdnjava Mogadorski Castelo Real je padla zaradi lokalnega odpora bratovščine Regraga štiri leta po ustanovitvi, leta 1510. V 16. stoletju so sile, vključno s Španijo, Anglijo, Nizozemsko in Francijo, zaman poskušale osvojiti kraj. Essaouira je ostala zatočišče za izvoz sladkorja in melase ter kot sidrišče za pirate. Francija je bila vpletena v zgodnji poskus kolonizacije Mogadorja leta 1629. Ko sta Richelieu in Père Joseph poskušala vzpostaviti kolonialno politiko, je admiral Isaac de Razilly leta 1626 predlagal, da zasedejo Mogador, ki ga je ogledal leta 1619. Cilj je bil ustvariti oporišče proti maroškemu sultanu in zadušiti pristanišče Safi. V Salé je odplul 20. julija 1629 s floto, ki so jo sestavljale ladje Licorne, Saint - Louis, Griffon, Catherine, Sainte-Anne, Saint-Jean. Bombardiral je mesto Salé, uničil tri korzarske ladje in nato poslal Griffon pod kapitanom Treilleboisom v Mogador. Možje iz Razillyja so videli trdnjavo Castelo Real v Mogadorju in s soglasjem Richelieuja izkrcali 100 mož z lesom in zalogami na otok Mogador. Po nekaj dneh pa je Griffon ponovno vkrcal koloniste in odšel, da bi se ponovno pridružil floti v Saléju. Po teh ekspedicijah je Francija leta 1631 podpisala pogodbo z Abd el-Malekom II., ki je Franciji dala prednostno obravnavo, znano kot 'kapitulacije': preferencialne tarife, ustanovitev konzulata in svobodo veroizpovedi za francoske podanike. Sedanje mesto Essaouira je sredi 18. stoletja zgradil maroški kralj. Mohamed III. je poskušal preusmeriti svoje kraljestvo proti Atlantiku za večjo izmenjavo z evropskimi silami, pri čemer je za svojo ključno lokacijo izbral Mogador. Eden od njegovih ciljev je bil vzpostaviti pristanišče čim bližje Marakešu. Drugi je bil prekiniti trgovino z Agadirjem na jugu, ki je bila naklonjen političnemu tekmecu Mohameda III., prebivalci Agadirja pa so se morali preseliti v Essaouiro. Mohamed III. je 12 let vodil francoskega inženirja Théodora Cornuta in več drugih maroških in evropskih arhitektov in tehnikov, da so zgradili trdnjavo in mesto po sodobnih vzorcih. Prvotno imenovana Souira ('majhna trdnjava'), je ime postalo Es-Saouira ('lepo oblikovana'). Thédore Cornut je zasnoval in zgradil samo mesto, zlasti območje Kazbe, ki ustreza kraljevim četrtem in stavbam za krščanske trgovce in diplomate. Druge dele so zgradili drugi arhitekti, vključno z maroškimi arhitekti, zlasti iz Fesa, Marakeša in Rabata. Vhod v pristanišče s Porte de la Marine je zgradil angleški odpadnik po imenu Ahmed el Inglizi ('Anglež Ahmed') ali Ahmed El Alj ('Ahmed odpadnik'). Mohamed III. je sprejel številne ukrepe za spodbujanje razvoja Essaouire, vključno z zaprtjem pristanišča Agadir na jugu leta 1767, da bi se lahko južno trgovanje preusmerilo skozi Essaouiro. Evropskim skupnostim v severnem pristanišču Rabat-Salé je bilo z odlokom z dne 21. januarja 1765 ukazano, da se preselijo v Essaouiro. Od časa, ko ga je obnovil Mohamed III., do konca 19. stoletja je Essaouira služila kot glavno pristanišče Maroka, ki je svetu ponujalo blago karavanske trgovine. Pot je pripeljala blago iz podsaharske Afrike v Timbuktu, nato skozi puščavo in čez gorovje Atlas v Marakeš. Cesta od Marakeša do Essaouire je ravna črta, kar pojasnjuje kraljevo izbiro tega pristanišča med mnogimi drugimi ob maroški obali. Po zavezništvu Maroka z alžirskim Abd-El-Kaderjem proti Franciji je Essaouiro bombardirala in za kratek čas zasedla francoska mornarica pod vodstvom princa de Joinvilla 16. avgusta 1844 v bombardiranju Mogadorja, pomembni bitki prve francosko-maroške vojne. Od leta 1912 do 1956 je bila Essaouira del francoskega protektorata Maroko. Mogador je bil uporabljen kot oporišče za vojaško ekspedicijo proti Dar Anflousu, ko je bilo 8000 francoskih vojakov nameščenih zunaj mesta pod poveljstvom generalov Francheta d'Espereya in Brularda. Kazba Dar Anflous je bila zavzeta 25. januarja 1913. Leta 1930 sta brata Michel in Jean Vieuchange uporabila Essaouiro kot bazo, preden se je Michel odpravil v Zahodno Saharo, da bi poskušal najti Smaro. Francija je imela pomembno upravno, vojaško in gospodarsko prisotnost. Essaouira je imela francosko-maroško šolo, ki je še vedno vidna na ulici Derb Dharb. Jezikovno mnogi Maročani iz Essaouire danes tekoče govorijo francosko. V zgodnjih 1950-ih je filmski režiser in igralec Orson Welles bival v Hotelu des Iles južno od mestnega obzidja med snemanjem svoje klasične različice Othella iz leta 1952, ki vsebuje več nepozabnih prizorov, posnetih na labirintskih ulicah in uličicah medine. Legenda pravi, da je med Wellesovim bivanjem v mestu srečal Winstona Churchilla, še enega gosta v hotelu des Iles. Relief Orsona Wellesa je na majhnem trgu tik pred obzidjem medine blizu morja. Več drugih filmskih režiserjev je Essaouiro uporabilo kot lokacijo zaradi fotogeničnosti in atmosferskih lastnosti. Mesto je bilo uporabljeno pri snemanju Igre prestolov kot dom vojske neomadeževanih. Prizorišče vrst križanih sužnjev je bilo rekvizit za pokrivanje portugalskih topov. V poznih 1960-ih je Essaouira postala nekakšno hipijevsko zbirališče. Arganovo olje Arganovo olje je rastlinsko olje, pridobljeno iz jedrc arganovega drevesa (Argania spinosa L.), ki je avtohtono v Maroku in jugozahodni Alžiriji. V Maroku arganovo olje uporabljajo za namakanje kruha pri zajtrku ali za pokapljanje kuskusa ali testenin. Uporablja se tudi v kozmetične namene. V Maroku olje uporabljajo v kulinarične namene, npr. namakanje kruha, kot solatni preliv ali na kuskusu. Amlu, gosta rjava pasta s konsistenco, podobno arašidovemu maslu, se lokalno uporablja kot pomaka za kruh. Pridobivajo ga tako, da pražene mandlje in arganovo olje zmeljejo skupaj s kamni, nato pa pasto zmešajo z medom. Od zgodnjih 2000-ih se arganovo olje vse bolj uporablja v kozmetiki in pripravkih za nego las. Od leta 2020 so glavni kozmetični izdelki, ki vsebujejo arganovo olje, kreme za obraz, bleščila za ustnice, šamponi, vlažilne kreme in mila. MARAKEŠ
Marakeš je četrto največje mesto v notranjosti Maroka ob vznožju Visokega Atlasa. Je eno od štirih kraljevih mest Maroka in je glavno mesto regije Marakeš–Safi. Mesto je okoli leta 1070 ustanovil Abu Bakr ibn Umar kot prestolnico rodbine Almoravidov. Almoravidi so postavili prve večje stavbe v mestu in oblikovali njegovo postavitev za prihodnja stoletja. Rdeče obzidje mesta, ki ga je zgradil Ali ibn Jusuf v letih 1122–1123, in različne stavbe, zgrajene iz rdečega peščenjaka pozneje, so mestu dale vzdevek Rdeče mesto ali Oker mesto. Marakeš je hitro rasel in se uveljavil kot kulturno, versko in trgovsko središče Magreba. Po obdobju zatona je Marakeš v zgodnjem 16. stoletju ponovno pridobil status prestolnice rodbine Saad, s sultanoma Abdalahom al-Ghalibom in Ahmedom al-Mansurjem, ki sta mesto olepšala z vrsto razkošnih spomenikov. V začetku 17. stoletja je mesto postalo priljubljeno med sufijskimi romarji zaradi svojih sedmih svetnikov zavetnikov, ki so tukaj pokopani. Leta 1912 je bil ustanovljen francoski protektorat v Maroku in T'hami El Glaoui je postal paša v Marakešu in je bil na tem položaju do osamosvojitve Maroka in ponovne vzpostavitve monarhije leta 1956. Marakeš je staro utrjeno mesto, polno prodajalcev in njihovih stojnic. Ta medinska četrt je na Unescovem seznamu svetovne dediščine in vsebuje trg Džema el-Fna, veliko število sukov (tržnic), mošejo Kutubija ter številne druge zgodovinske in kulturne znamenitosti. Mesto služi kot glavno gospodarsko središče in turistična destinacija. Razvoj nepremičnin in hotelov v Marakešu je v 21. stoletju močno narasel. Marakeš je še posebej priljubljen med Francozi in številni francoski zvezdniki imajo lastnino v mestu. Mesto je bilo ustanovljeno na začetku vladavine Almoravidov med letoma 1062 in 1070. Natančen datum ustanovitve ni znan. Mesto je bilo sprva verjetno nekakšen tabor, okoli katerega je nastalo naselje in nato utrjeno mesto. Mesto je ustanovil neumoren bojevnik Jusuf ibn Tašfin iz dinastije Almoravidov, ki je v dveh letih osvojil Maroko in se nato usmeril v Španijo, kjer je premagal krščanske kralje in vzpostavil maroško oblast nad Andaluzijo. Njegovi glavni bazi sta bila Fes in Marakeš. Med vladavino njegovega sina, pobožnega Alija ibn Jusufa, je Marakeš postal glavno središče države. V tem času se je mesto širilo. Gradile so se kraljeve palače, kopališča in mošeje, pri čemer so sodelovali pomembni obrtniki in arhitekti iz Kordove. V tem času so bili zgrajeni tudi podzemni kanali (khettara), ki so z vodo oskrbovali mesto in pomembne nasade palm. V letih 1126–1127 je bil zgrajen prvi sedemkilometrski obroč obzidja, ki je nadomestil starega, zgrajenega iz trnja, Obzidje je zgrajeno iz tako imenovanih tabij iz rdeče gline, utrjene z apnom. Obzidje je bilo večkrat obnovljeno in še vedno stoji. Pravoverna in reformno naravnana dinastija Almohadov, ki je nasledila Almoravide, je mesto osvojila leta 1147 in ga v naslednjih nekaj dneh oplenila. Marakeš je kljub temu ostal pomembno mesto cesarstva, katerega oblast je zaradi osvajanj segala do Tripolija v današnji Libiji. Najbogatejše obdobje mesta se je začelo leta 1148 z nastopom Jakuba al-Mansurja, tretjega sultana iz dinastije Almohadov. Med njegovo vladavino so v mestu nastale kisarije, kjer so prodajali in skladiščili italijanske in orientalske tkanine. Začela se je gradnja nove kazbe. V Marakešu se je zbralo veliko število pesnikov in učenjakov, med katerimi je bil Ibn Rušd, imenovan Averroes, najbolj znan arabski srednjeveški filozof (1126-1198). Verjetno najpomembnejši zgradbi, zgrajeni pod al-Mansurjem, sta bili ogromna mošeja Kutubija in njen minaret. Okoli leta 1220 je imperij razpadel in na maroškem ozemlju je potekalo več državljanskih vojn. V tem času je Marakeš postal tarča plenjenja, propadanja in ponovne gradnje. Razen kratkega obdobja v letih 1374–1386, ko je mesto delovalo kot središče neodvisnega Merinidskega sultanata, je Marakeš stal v senci Fesa do vzpona Saadov v začetku 16. stoletja. Leta 1521 so Marakeš zasedli Saadi. Med njihovo vladavino je Marakeš doživel zadnji blišč cesarske slave. Prvi monarhi iz te dinastije so ponovno osvojili atlantsko obalo, ki so jo zasedli Portugalci. Ahmed al-Mansurje premagal Portugalce v treh bitkah na različnih krajih. Al-Mansur je kasneje vodil osvajalsko ekspedicijo v Timbuktu in s tem pridobil nadzor nad najbolj donosnimi karavanskimi potmi v Afriki. Bogastvo, ki je priteklo s teh novih ozemelj, se je stekalo v gradnjo palače El Badi, največje in najbolj razkošne zgradbe v mestu. Mesto je postalo žrtev rivalstva med dinastijami. Mulaj Ismail, drugi sultan iz dinastije Alavidov, ki je dajal prednost Meknesu pred Marakešem, je mesto zravnal z zemljo. Izjema je bila Saadijska grobnica. V času vladavine Alavidov je bil razvoj in pomen mesta zanemarljiv. Marakeš je postal občasni sedež sultanov, predvsem zato, ker je branil državo pred južnimi plemeni. Med 17. in 19. stoletjem je Marakeš izgubil velik del nekdanjega tržišča in zato doživel odliv prebivalstva. Stanje leta 1875 opisuje Encyclopædia Britannica: »Obzidje, visoko 25 ali 30 čevljev in vsakih 360 čevljev prelomljeno s kvadratnimi stolpi, je tako dotrajano, da lahko pešci in ponekod tudi konjeniki prehajajo skozi razpoke v njem. Med zidovi so ogromni odprti prostori, večinoma napolnjeni s kupi smeti in gnijočih odpadkov«. Zadnja monarha, ki sta vladala v Marakešu pred francoskim protektoratom, sta bila Mulaj Hasan I. (1873–1894) in Mulaj Abd al-Aziz (1894–1908). Ob prihodu Francozov je v mestu deloval kratkotrajni pretendent na prestol, duhovni vodja El Hiba. Mesto je bilo večino kolonialnega obdobja dobesedno pod vazalstvom paše Thamija el-Glauija, najmočnejše osebnosti svojega časa. Po osamosvojitvi Maroka je mesto spremenilo svoj značaj zaradi vala priseljencev iz Atlasa in okolice, vpliva novih načinov kmetovanja na ravnici Haouz in predvsem zaradi izrazitega razvoja turizma. Leta 1978 je bila v mestu ustanovljena univerza. Leta 1985 je bila medina vpisana na seznam Unescove svetovne dediščine. Leta 1989 je bila v mestu dokončana impresivna Kongresna palača (Palais des Congrès), ki je gostila različne nacionalne in mednarodne dogodke. AIT BEN HADDOU
Ksar Ait-Ben-Haddou ali ksar (utrjena vas) ob nekdanji karavanski poti med Saharo in Marakešem v Maroku. Velja za odličen primer maroške arhitekture iz zemeljske gline in je od leta 1987 na Unescovem seznamu svetovne dediščine. Ksar je bilo utrjeno mesto od 11. stoletja v obdobju Almoravidov. Nobena od sedanjih stavb naj ne bi bila izpred 17. stoletja, vendar so bile verjetno zgrajene z enakimi metodami gradnje in načrti, kot so bili uporabljeni stoletja prej. Strateški pomen mesta je bil posledica njegove lokacije v dolini Ounila ob eni od glavnih čezsaharskih trgovskih poti. Prelaz Tizi n'Tichka, ki je bil dosežen po tej poti, je bil ena redkih poti čez gorovje Atlas, ki je prečkala Marakeš in dolino reke Draa na robu Sahare. Druge kazbe in ksar so bile vzdolž te poti, kot je bližnji Tamdaght na severu. Danes je sam ksar le redko poseljen z nekaj družinami. Depopulacija skozi čas je posledica izgube strateškega pomena doline v 20. stoletju. Večina lokalnih prebivalcev zdaj živi v modernih bivališčih v vasi na drugi strani reke in se preživlja s kmetijstvom in predvsem s turistično trgovino. Leta 2011 je bil dokončan nov most za pešce, ki povezuje stari ksar z moderno vasjo, s ciljem narediti ksar bolj dostopen in potencialno spodbuditi prebivalce, da se preselijo nazaj v njegove zgodovinske hiše. Mesto je poškodoval potres septembra 2023, ki je prizadel južni Maroko. Zgodnja ocena škode je poročala o razpokah in delnih zrušitvah, s tveganjem nadaljnjih zrušitev. BOU TAHRAR
"Bou Tharar je majhna vas v gorovju Atlas v Maroku, znana po osupljivi naravni lepoti in tradicionalni berberski kulturi. Vas je obdana z razgibanimi vrhovi, bujnimi dolinami in terasastimi polji, zaradi česar je raj za navdušence na prostem in ljubitelje narave. V preteklosti je bil Bou Tharar središče berberskih skupnosti z dolgoletno tradicijo kmetijstva in ovčereje. Obisk Bou Thararja ponuja vpogled v pristen način življenja v gorovju Atlas. Eden od vrhuncev je raziskovanje okoliških pokrajin peš, z neštetimi pohodniškimi potmi, ki vodijo do skritih slapov, oddaljenih vasi in panoramskih razglednih točk. V berbersko kulturo se lahko potopimo tudi tako, da obiščemo lokalne domove, uživamo v tradicionalnih jedeh in spoznavamo starodavne običaje in tradicije. Zaradi spokojnega ambienta vasi in osupljivih razgledov je popoln pobeg pred vrvežem mestnega življenja in ponuja miren zatočišče v osrčju gora." TODRA
Soteska Todgha so niz apnenčastih rečnih kanjonov ali vadi v vzhodnem delu gorovja Visoki Atlas v Maroku, blizu mesta Tinghir. Tako reka Todgha (ali Todra) kot sosednja reka Dadès sta odgovorni za izrezovanje teh globokih kanjonov s pečinami na zadnjih 40 kilometrih skozi gore. Višina sten kanjona je lahko različna, vendar so ponekod lahko visoke do 400 metrov. Zadnjih 600 metrov soteske Todgha je najbolj spektakularnih. Tu se kanjon zoži v ravno kamnito stezo, ponekod široko le 10 metrov, s strmimi in gladkimi skalnimi stenami, visokimi do 160 metrov na vsaki strani. V sušnem obdobju je dno kanjona večinoma suho; tok vode bo majhen. V tem času popotniki zlahka prečkajo dno vadija. Med deževno sezono pa se lahko Todra močno razširi in prekrije dno kanjona v obliki močnega hudournika. Območje ni več tako oddaljeno, kot je bilo nekoč. Po dolini od Tinghirja do soteske vodi lepo urejena asfaltna cesta. Betonska cesta se nadaljuje po dolini, mimo hotelov na izhodu v sotesko vse do vasi Aït Hani in Tamtatouchte. Zahvaljujoč robustnim skalnim stranem s številnimi neravnimi je soteska Todgha priljubljena med plezalci. V kanjonu je bilo ustvarjenih več kot 150 smeri, ocenjenih s francosko lestvico od 5+ do 8. DADES Soteska Dadès je niz razgibanih sotesk vadi, ki jih je izdolbla reka Dadès v Maroku. Reka izvira v pogorju Visokega Atlasa v gorovju Atlas, teče približno 350 kilometrov jugozahodno, preden se združi z reko Draa na robu Sahare. Stene soteske segajo od 200 do 500 metrov. Območje, ki zdaj tvori sotesko Dadès, je pred milijoni let ležalo na dnu morja. Velike količine sedimenta so bile odložene okoli velikanskih koralnih grebenov in sčasoma se je ta material stisnil v različne sedimentne kamnine, kot sta peščenjak in apnenec. Sčasoma je gibanje zemeljske skorje povzročilo, da se je regija dvignila nad morje ter oblikovala gorovje Atlas in okoliško pokrajino. Reka Dadès je svoj tok vzpostavila precej zgodaj v tem preobratu in tekoča voda je začela erodirati porozno sedimentno kamninogora. Večji del leta ima Dadès razmeroma šibek pretok zaradi suhega podnebja na tem območju. Vendar pa lahko med sezono neviht v reko naenkrat stečejo ogromne količine vode, ki ustvarjajo hudournike z ogromno erozijsko močjo. Ti hudourniki nosijo velike količine naplavin od izvira vse do konca izliva reke in vsak kos strga po mehkejši skali v stenah soteske ter postopoma širi in poglablja sotesko z vsako sezono poplav. ERG CHEBBI
Erg Chebbi je eden od številnih maroških ergov – velikih morij sipin, ki jih tvori pesek, ki ga nanaša veter. Je na skrajnem zahodnem robu puščave Sahara. V Maroku je več drugih ergov, kot je Erg Chigaga blizu M'hamida. Ponekod se sipine Erg Chebbi dvigajo do 150 metrov od okoliške hamade (kamnita puščava) in skupaj obsegajo območje približno 28 kilometrov od severa proti jugu in 5–7 kilometrov od vzhoda proti zahodu, in obdajajo alžirsko mejo. Najbližje večje mesto je Erfoud, približno 60 kilometrov severneje. Drugo mesto je Rissani, približno 40 kilometrov od Merzouge. Rissani je bil kraj kraljestva, znanega kot Sijilmassa, ki je postalo uspešno od 8. do 14. stoletja zaradi nadzora nad karavanskimi potmi. Čeprav padavine niso zelo pogoste, so leta 2006 poplave ob sipinah uničile številne stavbe in ubile tri ljudi. Merzouga, lokalno turistično središče, je na zahodnem zavetrju sipin, skupaj s hoteli in aubergami, ki tečejo od severa proti jugu vzdolž sipin. Mnoga podjetja ponujajo izlete s kamelami v sipine, ki turiste vodijo na nočne izlete v stalne kampe na zunanjih delih erga. Ker je Erg Chebbi blizu turističnega središča, se erg včasih imenuje sipine Merzouge. V najtoplejšem delu leta nekateri Maročani pridejo v Erg Chebbi, da bi bili za nekaj minut do vratu zakopani v vroč pesek. To velja za zdravljenje revmatizma. MIDELT – MERZOUGA
Midelt je mesto v Maroku, v visokogorju med gorovjema Srednji Atlasin Visoki Atlas. S 55.304 prebivalci, zabeleženimi v maroškem popisu leta 2014, Midelt služi kot trgovsko središče velikega kmetijskega zaledja. Je tudi eno glavnih maroških mest za rudarjenje več mineralov. Midelt je zrasel v prvi polovici 20. stoletja okrog istoimenske francoske upravne postaje. Prej so vasi in ksar posejale rodovitno okolico. Francozi so ustanovili svojo postojanko, da bi olajšali rudarjenje svinca, sadre, drugih mineralov in fosilov v bližnjih rudnikih Ahouli in Mibladen ter drugod. Razvoj teh rudnikov je privedel do izgradnje železnice od Midelta do sredozemske obale in elektrifikacije Midelta leta 1930. V Maroku je samo Casablanca prej dobila elektriko. Frančiškanski Marijini misijonarji so leta 1926 ustanovili kazbo Miryam des Soeurs, ki je kasneje postala samostan Marije Atlaške. Po maroški neodvisnosti leta 1956 je nadzor ponovno prevzela maroška vlada. Midelt je trenutno glavno mesto province Midelt. Midelt je ob glavni cesti med Fesom in Meknesom na severu ter Errachidijo na jugu. Geografsko leži v visokih planotah, ki obkrožajo reko Moulouja, med gorovjema Srednjega in Visokega Atlasa.Nadmorska višina mesta je 1508 metrov, zaradi česar je eno najvišjih velikih mest v Maroku. Midelt je večinoma berbersko mesto. Prebivalci Berberi govorijo centralnoatlaški tamazight (Ait Ayache) jezik, večina pa lahko uporablja tudi narečje Darija. Izobraženi prebivalci govorijo tudi standardno arabščino in francoščino, ki se uporabljata po vsem Maroku v množičnih medijih, izobraževanju in vladi. Ker je Midelt novo mesto, lahko skoraj vsi Midelti izsledijo svoje korenine v eni od bližnjih vasi ali drugje v Maroku. Mesto tudi nima ostro opredeljenih sosesk in tradicionalnih tržnic starejših maroških mest. V Mideltu živi zelo malo tujerodnih prebivalcev. Od teh je najdlje ustanovljena skupnost frančiškanskih redovnic in cistercijanskih menihov (in sicer trapistov), ki živijo v prioratu Marije Atlaške v bližnji vasi. Nune sodelujejo z lokalnimi ženskami in dekleti pri razvoju ročnih del ter poučevanju higiene, francoskega jezika in drugih veščin. GNAWA GLASBA Gnawa glasba je skupek maroških verskih pesmi in ritmov. Glasba Gnawa, ki se je pojavila v 16. in 17. stoletju, se je razvila skozi kulturno zlitje Zahodnoafričanov, pripeljanih v Maroko, zlasti ljudstev Hausa, Fulani in Bambara, katerih prisotnost in dediščina se odražata v pesmih in obredih. Njegova dobro ohranjena dediščina združuje obredno poezijo s tradicionalno glasbo in plesom. Glasba se izvaja na lilah, skupnih večerih praznovanja, posvečenih molitvi in zdravljenju, ki jih vodi Gnawa maalem ali mojster glasbe ter njihova skupina glasbenikov in plesalcev. Čeprav je veliko vplivov, ki so oblikovali to glasbo, mogoče izslediti v zahodnoafriških kraljestvih, je njena tradicionalna praksa skoncentrirana v Maroku.[3] Gnawa glasba se je razširila v številne druge države Afrike in Evrope, kot je Francija. Izvor glasbe Gnawa je tesno povezan z izvorom slavne maroške kraljeve "črne garde". Ime Gnawa izvira iz domorodnega jezika severne Afrike in puščave Sahare. Fonologija tega izraza po berberskih slovničnih načelih je agnaw (ednina) in ignawen (množina), kar pomeni "črna oseba". V pesmi Gnawa se en stavek ali nekaj vrstic ponavlja znova in znova, zato lahko pesem traja dolgo. Pravzaprav lahko pesem traja več ur neprekinjeno. Vendar pa je tisto, kar se nepoznavalcu zdi ena dolga pesem, pravzaprav niz petjev, ki opisujejo različne žgane pijače (v arabščini mlouk (sing. melk)), tako da je tisto, kar se zdi 20-minutna skladba, lahko cela serija skladb – suita za Sidi Moussa, Sidi Hamou, Sidi Mimoun ali druge. Ker so primerni za adepte v stanju transa, se nadaljujejo in imajo učinek provokacije transa iz različnih zornih kotov. Melodični jezik glasbila s strunami je tesno povezan z njihovo vokalno glasbo in z njihovimi govornimi vzorci, kot je to v večini afriške glasbe. To je jezik, ki poudarja toniko in kvinto, z drhtečo igro tonskih tonov, še posebej izravnavo tonskih tonov, okoli terce, kvinte in včasih sedmega. FEZ Fes ali Fez (/fɛz/) je mesto v severni notranjosti Maroka in glavno mesto upravne regije Fes-Meknes. Je eno največjih mest v Maroku, po popisu leta 2024 ima 1,256 milijona prebivalcev. Leži severozahodno od gorovja Atlas, obkrožajo ga hribi, staro mesto pa je osredotočeno okoli reke Fes (Oued Fes), ki teče od zahoda proti vzhodu. Fes so imenovali 'Meka zahoda' in 'Afriške Atene'. Velja tudi za duhovno in kulturno prestolnico Maroka. Fes, ustanovljen pod vladavino Idrisidov v 8.–9. stoletju našega štetja, je bil sprva sestavljen iz dveh avtonomnih in konkurenčnih naselbin. Ponavljajoči se valovi predvsem arabskih priseljencev iz Ifrikije (Tunizija) in Al Andaluza (Španija/Portugalska) v začetku 9. stoletja so nastajajočemu mestu dali arabski značaj. Po padcu rodbine Idrisidov so drugi imperiji prihajali in odhajali vse do 11. stoletja, ko je almoravidski sultan Jusuf ibn Tašfin združil obe naselji v današnjo četrt Fes el-Bali ('Stari Fes'), imenovano medina v Fesu. Pod vladavino Almoravidov je mesto pridobilo sloves po verski učenosti in trgovski dejavnosti. Fes je dosegel vrhunec v dobi Marinidov (13.–15. stoletje) in ponovno pridobil status politične prestolnice. Zgrajene so bile številne nove medrese in mošeje, od katerih jih je veliko ohranjenih še danes, druge strukture pa so bile obnovljene. Te stavbe štejejo med zaščitne znake mavrskega in maroškega arhitekturnega sloga. Leta 1276 je marinidski sultan Abu Jusuf Jakub ustanovil tudi kraljevo upravno okrožje Fes Dždid ('Novi Fes'), kjer je še danes kraljeva palača (Dar al-Makzen), ki so ji kasneje dodali obsežne vrtove. V tem obdobju se je judovsko prebivalstvo mesta povečalo in na južni strani tega novega okrožja je nastala Melah (judovska četrt). Po strmoglavljenju rodbine Marinidov je rast Fesa zastala in mesto je nato tekmovalo z Marakešem za politični in kulturni vpliv. Ponovno je postal prestolnica pod dinastijo Alavi do leta 1912. Mesto sestavljata dve stari medinski četrti, Fes el-Bali in Fes Dždid, ter veliko večje moderno urbano območje Ville Nouvelle, ustanovljeno v času francoske kolonialne dobe. Medina v Fesu je uvrščena na seznam svetovne dediščine in je eno največjih in najstarejših mestnih območij za pešce na svetu (območij brez avtomobilov). Vsebuje Univerzo al-Karauin, ki je bila ustanovljena leta 857 in je najstarejša stalno delujoča visokošolska ustanova na svetu. Vsebuje tudi usnjarno Čuara iz 11. stoletja, eno najstarejših usnjarn na svetu. IFRANE
Ifrane je mesto v regiji Srednji Atlas v severnem Maroku (14.659 prebivalcev novembra 2014). Glavno mesto province Ifrane v regiji Fès-Meknès, Ifrane, je na nadmorski višini 1665 m. V regionalnem tamazitskem jeziku ifranpomeni 'jame'. Sodobno mesto Ifrane je francoska uprava ustanovila leta 1928 v obdobju protektorata za svojo upravo zaradi alpskega podnebja. Ifrane je bil zasnovan kot hribovska postaja ali kolonialni tip naselja. To je letoviško mesto, postavljeno visoko v gorah, da bi Evropejci lahko našli olajšanje pred poletno vročino v notranjih ravnicah Maroka. Ifrane, hiša jezera Dayet Iffer, je tudi priljubljena destinacija za višinske treninge. Prva stalna naselbina tega območja sega v 16. stoletje, ko je Sharif Sîdî 'Abd al-Salâm ustanovil svojo skupnost v dolini Tizguit, sedem km dolvodno od sedanjega mesta. Ifrane je kolonialna "hribovska postaja" in "vrtno mesto". Je tudi "cesarsko mesto", gorsko letovišče, pokrajinsko upravno središče in univerzitetno mesto. Prva stalna naselbina tega območja sega v 16. stoletje, ko je šarîf po imenu Sîdî 'Abd al-Salâm ustanovil svojo skupnost v dolini Tizguit, 7 km dolvodno od sedanjega mesta. V lokalnem amaziškem jeziku Ifran pomeni 'jame'. Vas Sîdîja 'Abd al-Salâma, imenovana Zaouiat Sidi Abdeslam (ali preprosto zâvija), je bila najprej sestavljena iz jamskih bivališč, izdolbenih iz stene apnenčaste doline. Šele v zadnjih petdesetih letih so njeni prebivalci zgradili nadzemne hiše. Jame, ki zdaj ležijo pod temi hišami, se še vedno uporabljajo kot jasli za živali in za shranjevanje. |
AvtorPopotniško - fotografsko potepanje po Maroku ArhivKategorije
All
|
RSS Feed
